Dalam Alkitab, sedikit kisah pembebasan yang sekelam dan sedramatis kisah orang Gerasa yang dirasuk roh jahat (Mrk 5:1-20). Pria itu hidup di pekuburan, meronta-ronta memutuskan rantai, dan terus-menerus melukai dirinya sendiri dengan batu. Ia kehilangan martabatnya sebagai manusia, terasing dari Tuhan, sesama, dan dirinya sendiri.
Sekilas, kisah ini tampak sangat jauh dari realitas kehidupan kita sehari-hari. Namun, jika kita membedahnya menggunakan kacamata Spiritualitas Ignasian, kita akan menemukan sebuah paralel yang sangat mengejutkan antara pria dari Gerasa ini dengan pengalaman pertobatan bapak rohani kita, Santo Ignatius dari Loyola.
Gua Manresa: “Pekuburan” Batin Inigo
Setelah terluka di Pamplona dan bertobat di Loyola, Inigo (Ignatius) memulai perjalanan peziarahannya. Namun, tiba di Manresa (1522-1523), ia mengalami krisis batin yang luar biasa gelap. Ia mengurung diri di sebuah gua dan melakukan mati raga yang sangat ekstrem.
Di sanalah Inigo diserang oleh “roh jahat”-nya sendiri: Skrupulositas. Ia dihantui oleh rasa bersalah yang patologis, ketakutan yang melumpuhkan bahwa dosa-dosa masa lalunya belum diampuni, betapapun seringnya ia mengaku dosa.
Mari kita lihat paralelnya: Seperti pria Gerasa yang tinggal di kuburan (simbol kematian dan keputusasaan), Inigo mengurung diri dalam gua kegelapan batin. Seperti pria Gerasa yang melukai dirinya dengan batu, Inigo “menyiksa” fisiknya dengan puasa ekstrem dan menyiksa batinnya dengan rasa bersalah yang berlarut-larut. Keduanya sama-sama kehilangan kemerdekaan; mereka diperbudak oleh sesuatu di luar kendali mereka. Pria Gerasa diperbudak oleh Legion, Inigo diperbudak oleh fokus yang berlebihan pada dirinya sendiri dan dosa-dosanya.
Perjumpaan yang Membebaskan
Bagi pria Gerasa, pembebasan itu datang saat ia berjumpa dengan Yesus. Hanya dengan satu perintah otoritatif, belenggu roh jahat itu hancur. Hasil dari pembebasan itu sangat indah: pria itu ditemukan “duduk, sudah berpakaian, dan sudah waras” (Mrk 5:15). Ia dikembalikan pada desain aslinya.
Bagi Inigo, pembebasan itu mencapai puncaknya di tepi Sungai Cardoner. Tuhan menyentuhnya dengan sebuah pencerahan (iluminasi) yang luar biasa. Matanya dibukakan untuk melihat segala sesuatu mengalir dari kasih Allah. Pada momen itu, rantai skrupulositasnya hancur berantakan. Terang kasih karunia mengusir “setan” keputusasaan. Inigo kembali “waras”; ia menyadari bahwa Tuhan tidak menghendaki manusia menyiksa dirinya, melainkan memanggil manusia untuk mencintai.
Menemukan Kembali “Asas dan Dasar”
Apa yang terjadi setelah kebebasan itu diraih? Pria Gerasa, yang kini telah merdeka, memohon untuk boleh mengikut Yesus. Ia telah menemukan kembali tujuan hidupnya.
Bagi St. Ignatius, pengalaman pembebasan di Manresa inilah yang kelak melahirkan prinsip paling fundamental dalam Latihan Rohani, yaitu Asas dan Dasar:
“Manusia diciptakan untuk memuji, menghormati serta mengabdi Allah Tuhan kita, dan dengan itu menyelamatkan jiwanya.”
Sebelum dibebaskan, baik pria Gerasa maupun Ignatius di awal masa Manresa, tidak mampu menghidupi Asas dan Dasar ini. Kehendak bebas mereka dirampas. Pembebasan mutlak diperlukan agar manusia bisa kembali pada tujuan awal ia diciptakan.
Legiun di Era Modern: Kelekatan Tak Teratur
Sebagai anggota CLC, kisah Gerasa dan Manresa adalah cermin bagi kita. Saat ini, kita mungkin tidak dirasuk roh jahat yang membuat kita tinggal di kuburan fisik. Namun, St. Ignatius mengingatkan kita akan bentuk “kerasukan” yang lebih halus: Kelekatan Tak Teratur (Disordered Affections).
Kelekatan pada ambisi karier, kecanduan gadget, validasi dari media sosial, gengsi, kekayaan, atau bahkan luka batin masa lalu—semua ini bisa menjadi “Legiun” modern. Hal-hal tersebut merantai kita, membuat kita tidak “waras” dalam mengambil keputusan, dan secara diam-diam membuat kita menyiksa diri kita sendiri dari dalam.
Ingatlah reaksi penduduk Gerasa yang justru mengusir Yesus karena mereka kehilangan 2.000 ekor babi? Mereka adalah contoh nyata dari kelekatan tak teratur. Mereka lebih memilih harta benda (ciptaan) daripada keselamatan dan kehadiran Tuhan Sang Pencipta.
Refleksi untuk Kita
Kisah Gerasa dan pengalaman St. Ignatius memanggil kita untuk mengevaluasi diri:
- Apakah ada “kuburan” atau “gua” gelap tempat saya saat ini sedang mengurung diri?
- Apa nama “Legiun” (kelekatan tak teratur) yang saat ini sedang membelenggu kemerdekaan batin saya untuk memuji dan melayani Tuhan?
- Sudahkah saya memiliki sikap lepas bebas (holy indifference) agar dapat mengarahkan hidup sepenuhnya pada Asas dan Dasar?
Sama seperti pria dari Gerasa dan peziarah dari Loyola, kita tidak bisa memutus rantai itu dengan kekuatan kita sendiri. Kita harus datang dan duduk di kaki Yesus. Hanya dalam terang kasih-Nya, segala kelekatan kita rontok, memampukan kita untuk kembali melangkah dan berseru, “Ad Majorem Dei Gloriam!”